什么是村歌？如何创作村歌？村歌在歌唱什么？答案都在这场分享会上。4月29日晚，村歌嘹亮“唱享会”——兼善文化沙龙第五期在北碚图书馆谷家分馆举行，沙龙由我院副院长潘家恩教授主持。

随着经济发展水平的不断提升以及村庄环境的改善，村民们对精神文化生活的需求也日益增长。“村歌”正式写入2022年中央一号文件，将更好地助力“乡村文化振兴”与“乡村有效治理”。沙龙开始后，爱故乡·村歌计划发起人、我院特邀研究员孙恒老师首先介绍了“爱故乡·村歌计划”的发起过程，并分享了日前在重庆市武隆区创作村歌的成果。在重庆市武隆区后坪苗族土家族自治乡所做的村歌——《文凤之歌》已经是重庆的第3首、全国第23首村歌。“村歌不是外人写给村民，而是动员村民一起创作，在创作过程中建立村民对村庄历史和村庄文化的价值认同。”

孙恒介绍，创作村歌采用的方法是“集体创作工作坊”，村歌创作首先在于帮助农民发出自己的声音，用一套方法让农民表达；其次村歌创作能够凝聚村民的人心，乡村振兴除了政府帮助、企业等社会组织助力外，最主要的是村民主动寻找振兴的方法，村歌有助于激发村民的主动性，在创作过程中认识自己的价值。

此外，本次“唱享会”还邀请了北碚区柳荫镇东升村驻村第一书记杜晓睿分享她在基层工作以及东升村村歌创作中的经历和感受，她认为：“其实每一个村民才是乡村振兴的参与者、实践者、推动者，大家不能做旁观者，所以如果你觉得乡村不够好，我们就一起回来建设它，不要对它指指点点。”

会上还邀请了西南大学出版社音乐分社社长王菱、西南大学附属小学党委副书记吴睿、我院院培训中心主任张斌等嘉宾一起探讨村歌在乡村振兴过程中的作用与效果。

值得一提的是，我院特邀研究员、重庆工商大学法学与社会学学院副教授付海鸿既是本次“唱享会”的对话人，又是文凤村村歌《文凤之歌》创作过程的协助者，她带领着文凤村歌创作协助团队一起用照片和故事分享了协助者村歌创作中的心路历程。

村歌创作协助团队志愿者、我校新闻传媒学院学生夏欢认为，这次村歌创作过程中在讲述个人生命故事环节，把村民分为男组和女组是一个非常好的决定。“孙老师说他为农民、工人唱歌，是要让少数者发声。讲述个人生命故事时，我们以性别划分小组是为了让女性能够发出自己声音，尽量让她们在讨论中得到关注。”

沙龙在孙恒老师的《藏》中落下帷幕，村歌是让人民自己歌唱，唱自己的歌，歌唱生命、歌唱自己的生活，这才是歌唱的本质和价值所在。